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    儒家的锅可以扔在孔圣头上，但这不代表孔圣一无是处。

    没点真材实料，怎么可能会坐稳千古圣人之位。

    孔圣可是实实在在的教育家。

    儒家七十二贤人，三千学生，这可都是孔圣亲自教导出来的。

    别的学派有个几百人就差不多了，而孔圣的儒家，在他教育家职业光环辅助下，直接爆出了几千人。

    这几千人，识字会读书，能治理一些百姓，处理一些人情世故，懂一些领兵之道，还会练兵，还能打架，可都是人才，而孔子本身还是鲁国的贵族，可以举荐学生当官，俗称，包分配。

    人家孔夫子推崇的还是最早的素质教育，而且借着孔夫子贵族的身份，他的学校还兼职了分配。

    就算每个岗位都不高，可只要累积下来，那也是一股恐怖的力量。

    说句实话，苏曦觉得孔夫子应该是最早通过教育布局千古的人了。

    不管怎么说，他的成就真的很高。

    士子在春秋战国叫士人，是懂知识的人，是各个国家都需要的人。

    孔子周游列国，如果换一个角度想想。

    一个闻名各国的教育家学派大佬，带着几十个有名的贤人，还带着几百上千名会治理国家，会打仗的士人，你们说各国君王会不会招待一下。

    万一他们把孔夫子说服了，留下十个八个，几十个学生在他们国家教书育人，或者直接当官，再万一将来孔子又教导出好多学生，想到和自己关系好，让学生都来辅助自己，那多好。

    苏曦觉得，孔夫子周游列国，到处找官的最大底牌就是他自带一套官员体系，学生够多，大大小小都能接受。

    当然，这也会成为他被各国贵族讨厌的地方。

    谁让他带的人太多了。

    说好了是收购，搞不好就会变成入侵，还是算了吧。

    甩甩头，苏曦把脑海中的胡思乱想扔出去，准备听孔夫子讲故事。

    …………

    单手开战车—

    “很好，既然你们认可我教育家的身份，那么接下来就是我对教育的理解。”

    “我认为，教育的最根本，就是塑造人的思想观念，维持最基础的善良，省的被花花世界所侵扰。”

    “这是我基于性本善发展出的教育理念，我称之为免打扰，让内心的善良不被外界打扰。”

    “而后辈荀子的的教育理念是基于性本恶来的，他认为人出生就带着恶念，教育可以让恶变成善，可以规范人的三观，而法家的理念也有一部分这些。”

    “但无论是性本善还是性本恶，从这两点出发的教育理念都是为了维护个人，提高个人的基础素质，让他们能够一点点有自己的思维，可以思索世界，可以接受世界。”

    “这是最正统的教育观念，培养孩子的观念，让他们能正确的认识世界。”
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