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    　　黄生捡起老道士丢下的日记本，正想将沙发上的麻袋交给老道士，老道士似乎看出了他的心思，望向那个麻袋又说道：“那麻袋里的东西你就自己留着吧。”

    　　杨楚楚刚想询问老道士是否认识他爷爷，谁知老道士走到杀手的尸体旁，捡起插在他脑袋上的拂尘就径直走向阳台，走也不回的跳出窗外。

    　　一会间就消失在小区内。

    　　黄生看看尸体，又看看手中的日记本，他不知道这是谁写的日记，但是既然是老道士送给他的，肯定不回坑他。

    　　毕竟老道士要是想坑他，只怕早就坑死他了。

    　　他也顾不上一边的尸体，连忙打开手中的小本子。

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    　　日记内容：

    　　第一篇日记：

    　　丙寅年，庚子月，丙午日，冬，大雪。

    　　（1968年12月28日）

    　　今天我跟师傅一起去了东北清风观，说实话，我比较讨厌这个道观。说是道观，其实就是个尼姑庵。

    　　它不像神农架内的清风观，但是四面环山，环境清幽，师傅说这里为寂静修行最佳之处。

    　　我不屑的摇了摇头，难道您一个道士，还要来尼姑庵修行不成？当然这种话我是不敢当着他的面说出来的。如果说出来了，恐怕又免不了一顿毒打。

    　　当我和师傅一同踏上清风观门前的石阶，穿过一片竹林就听到很有节奏敲打木鱼的声音，师傅挥了挥手，示意我走路轻缓点。

    　　跨进清风观，最先入眼的是一栋雄伟的大殿，在大殿的左右两侧分别是两间青砖瓦房，在大殿的后面似乎还有个院子，不过直到离开我都没有进去。

    　　我和师傅刚走进院子，那木鱼声便戛然停止，紧接着从大殿内走出一位身穿百衲衣（缝补次数多的僧侣衣服）的中年尼姑来，那尼姑面容较清秀，好似书香门家的大人物。

    　　说起来也奇怪，我总感觉师傅和那个被称为住持的老尼姑很熟悉，但是两个人却又没有太多的交流。

    　　在师傅的恳求下，那个老尼姑在大殿里为我算了一卦，那根掉落的竹签似乎就好像我八岁以前的命运一样，啪…的一声掉落在地面。

    　　竹签上只有两行诗句——今生清贫人，来世苦佛陀。

    　　“佛陀是佛教的吗？”我歪着脑袋看着师傅那张紧绷着的脸庞。

    　　师傅笑了笑说“是”，佛陀是佛教的，可师傅是信道教的，而我呢？自然也就是信道教的了，可为什么给我算命的竹签子上会出现佛教的字眼？
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