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    赵谦道：“他们的话，不可尽信。”

    诸葛清岚道：“现在蜀中八部应该主要在北邙山，但我们要想潜入北邙山，倒有些麻烦。”

    刘琬荷道：“虽说北邙山上布满盗墓者，但北邙山这么大，总有人少的地方，我们沿着人少的地方，就能深入山中。”

    赵谦道：“那我们又怎么知道哪里盗墓者比较少呢？”

    刘琬荷道：“盗墓者盗墓自然是根据风水判断方位，风水不好的地方，盗墓贼自然也就少了。虽说北邙山乃风水宝地，但总有风水欠佳的地方。”

    赵谦道：“此计不错，但是我们对风水一窍不通啊！”

    杜少如甚是吃惊，道：“原来你不懂风水啊。”她与赵谦短暂接触，觉得其才学惊人，原本以为他精通风水一道，没想到竟是一无所知。

    赵谦解释道：“太古之时，官唯巫与史。祝嘏辞说、禜祷羣神、五行、杂占、医方、蓍草、神仙之学属巫道，天文、星象、历数、史册、六艺、诸子、诗赋、兵书为史道，史官重人事，贵于实，巫官重鬼神，涉于虚，二者相互影响，犹如阴阳互藏。道家、儒家、法家、名家、纵横家、农家皆出于史者，其言实，阴阳家、墨家、兵家兼出于巫、史，其言虚实相参，占候、灾祥、风水，皆假鬼神而涉于虚。我重实轻虚，对风水之说，没丝毫兴趣。”

    杜少如没有听懂，依旧点头道：“哦，原来这样。”

    何言之道：“天之象为风为气，地之形为龙为水，故为风水。古之风水，所探寻的乃是天星之运与地形之气和人和的关系，以此达到天人合一的境界。今之风水，知形忘气，假借鬼神之说坑蒙拐骗。”

    赵谦道：“做贼心虚，盗墓怕鬼。世人信风水，与信鬼神一样，不过是做过亏心事，借用外物自我安慰罢了。”
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